سلسلة التطور التاريخى الاسلامى

كان العرب في منتهى الجهل في الجزيرة
بينهم الحروب القبلية و الأمن شبه أو معدوم كليا
و هم في تفرق و المرأة ليس لها مكان تورث من باقي أثاث البيت
و لا تبيع و لا تملك و كانوا يدمنون على الخمور و يأكلون الميته
و كانوا يلعبون الميسر "القمار" و يأكلون الربى و يوئدون البنات
و صحيح ان لهم صفات حميدة لكن المساوئ اكثر المحاسن بكثير
يعبدون الحجارة

و كان الفرس في الجهل حتى ان ديانتهم المجوس
يعبدون النار يطيلون الشوارب و يحلقوا اللحى و يقصوا الشعر
أقبح ما يمكن و يبجلون الأكاسرة كلألهه يحاربوا للمال ليس لهم رساله
في الحياة

في بلاد ماوراء النهر و الصين كانوا لا يستحمون و كل طائفة وهي كثيرة
تعبد ماتريد ثعابين بوذا و ليس لهم قيم و لا أخلاق أبدااااا

و أما في أوروبا الجهل متفشي كالأمراض ..... و كان يسمى عصرهم
بعصور الظلمات و كانت النساء كالبهاءم لديهم و يجرون الأبحاث
هل هي أنسان أم حيوان أم روح شيطانية و أكتشفوا انها أنسان
خلقت لطاعة وخدمة الرجال و كان من اهم اكتشافاتهم ؟؟؟؟
و يدخلون الرجال على الأسود و يتفرجون على المصارعات
حاتى يموت أحدهم ... وكانت القبائل البربرية و ما سمي لدينا
بالفايكنج كان يسرقون و ينهبون و يحتلون الدول كما أحتلوا شبه الجزيرة الأيبيرية

في كل هذة الفوضي يخرج النور من مكة لصناعة الثقافة و الحضارة
على يد محمد صلى الله على و سلم
الحضارة ..............في عهد محمد صلى الله عليه و سلم ....

حينما جاء النبي محمد جبريل قال له : أقرأ ....

أول آية من معجزة المسلمين الدائمه تشجع القراءة و من هنا نعلم ان القراءة هي مفتاح الحضارة

و حتى لو لم يكون النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ ولا يكتب لكنه صنع أمه حضارية ظهرت في وسط الظلمات لتشع بالنور ... نور القران ..... نور الإيمان ..... مما ادى إلى النمور العمراني و الثقافي كما سنرى

و اتى الأسلام بتشديد على العلم و التعلم و فضله و هذا شجع الناس على ان يصبحوا علماء و عظماء
و كان النبي يربي جيلا للعلم جاهزا مدربا للتعلم و التعلم ...
بأن يعلمهم الدين و الشرائع ... و كان يستخدم أساليب التعليم كما سنري لكن نوضح اننا سنشير إلى
الأمثلة بسرعه :

أسلوب التشبية
( فكان يكثر من التشبيه و القياس و شبه التبعية ان ندخل خلفهم في جحور الضب إذا دخلوا )

أسلوب السؤال و الجواب
(فكان يسألهم .. و يجيبهم فتثبت في اذهانهم المعلومات)

أسلوب الترهيب
و
أسلوب الترغيب
(فكان صلى الله عليه وسلم يرغبهم في الجنة يخوفهم من الناس )

أسلوب التعليم الجماعي
( وذلك واضح حينما كان يقول احاديثة في وسط عام )

أسلوب التعليم الخاص
( نذكر حينما قال ابوذر رضي الله عنه لبلال ان امه سوداء .. فقال له النبي صلى الله علية وسلم : إنك امرؤ فيك جاهليه)

أسلوب القدوة
(تذكرون قصته يوم الخندق يوم كان يأخذ بآرء الصحابه و كان يعمل معهم )

و بذلك خرج الصحابه ....... رضي الله عنهم

نكمل مع التطورات الحضاريه في عهد الصديق الخليفة الراشد أبو بكر

حينما بويع الصديق رضي الله عنه ...و اليكم جوانب الحضارة
================================================== ===
(1)
ارتد العرب إلا مكة و الطائف و المدينه ......
بعض العرب حاولوا عدم دفع الزكاة او الصلاة
ولكن الصديق خريج جامعة محمد عليه السلام رفض و ثبت على مبادئة
و قاتلهم وحدة .. و قسم من بالمدينه إلى 4 أقسام لمقاومه عبس و ذبيان اللائي رفضوا الزكاة
فردوهم .....
أليس الثبات على المبادئ نوع من التطور بعد الهمجية الجاهليه
==================================================
(2)
أنفذ الصديق جيش أسامه بن زيد لسماعة كلام الرسول و كان يقول:
و الله لا ارد جيشا انفذة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مع حاجته الماسة للجيش . أنظروا كيف يتبع رضي الله عنه كلام القائد الملهم بدقة
============================================
(3)
نذكر قصة بيعته حينما بايعة المسلمون بالشورى
و رفض لأنه لم يتأكد من الشورى
و حتى ثبتوه على الخلافة
فرضي ..... يا الله ..
تخيلوا لو انهم في الجاهليه قبل النور
كانوا تقاتلوا و تضاربوا على الحكم ...
هذا هو التحضر الجلي ...
=================================
(4)
بعد ما ارسى الصديق أمر الردة
قرر نشر دين الأسلام
و ارسل الجيوش لفتح بلاد الشام
"أرجع لمعركة أجنادين "
و الفرس
لنشر الدين
=======================
(5)
جمع القران رضي الله عنه
بدأ النظام الترتيبي لتجميع كتاب الله
ليس كليهود لم يكتبوا و يجمعوا كتابهم إلا بعد 600 سنه من موت موسى عليه السلام
و النصاري لم يكتبو التوراة إلا بعد صلبهم المسيح ( على حد قولهم .. قال تعالى ( و ما صلبوه ولكن شبه لهم ) )
========================
و بمجرد النظر للمسلمين تفهموا ما معنى تطور
أخلاق ادب عفة شجاعة
رضي الله عنهم

عمر بن الخطاب

و يتضح أسلوبه في الحكم من خلال خطبته المشابهة لخطبة أبي بكر - رضي اللّه عنه-.

وقد أظهر عمر في خلافته حسن السياسة والحزم والتدبير، والتنظيم للإِدارة والمالية، فرسم خطط الفتح وسياسة المناطق المفتوحة والسهر على مصالح الرعية وإقامة العدل في البلاد. وكان لا يَستحلُّ الأخذ من بيت المال إلا حلّةً للشتاء وأخرى للصيف وناقة لركوبه، وَقُوته كقُوت رجل متوسط الحال من المهاجرين، وخطبه ورسائله إلى الولاة والقادة تعبر بدقة عن شعوره العميق بالمسؤولية تجاه الدين والرعية مع حسن التوكل على اللّه والثقة بالنفس(15).

أهم أعمال عمر بن الخطاب- رضي اللّه عنه-:

بدأ عمـر بن الخـطاب- رضي اللّه عنـه- بتنظيم الدولة الإِسلامية بعزيمة قوية لا تلين وذلك ليستطيع مواجهة مشكلات الحياة ومتطلبات الظروف الجديدة خاصة عندما اتسعت رقعة الدولة الإسلامية شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً وإليك أهم أعـماله – رضي اللّه عنه -:

أ-
دَوَّنَ الـدَّواوين فأسس ديوان الجنـد الـذي يشبـه في أيامنا وزارة الدفاع، وديوان الخراج الذي يشبه وزارة المالية.و عديد من الدواوين غيرها

2-
أنشـأ بيت مال المسلمـين وعـين القضاة والكتّاب وجعل التاريخ الهجري أساس تقويم الدولة الإِسلامية كـما نظَّم البريد.و هذا يوضح لما كان من اساسات الحضارة الأسلامية

3-
اهتمامه بالرعية فمن ذلك تفقده أحوال المسلمين وعسّه بالليل و هو اول من جعل نظام العسس و هو الشرطة الليليه
4-
أبقى الأراضي المفتوحة بأيدي أهلها الأصليين بدلا من تقسيمها بين المحاربين على أن يدفعوا عنها الخراج.و هذا رد لمن قال ان عمر كان إقطاعيا !!!

5-
قسَّم البلاد المفتوحة إلى ولايات وعَيّن على كل ولاية عاملا له راتب محدد يأخذه من بيت مال المسلمين وكان يختار الولاة ممن يُعرفون بالتقوى وحسن الإدارة دون النظر إلى أحسابهم وأنسابهم. و هذا هو التحضر بعينه

6-
أمر بإنشـاء عدة مدن في البـلاد المفتوحة مثلِ البصرة والكوفة في العراق والفسطاط في مصر وغيرها لتكون مركزاَ للدولة الإسلامية في تلك البلاد.
لتكون ايضا مركزا للدعوة غلى الله

الفتوحات في عهده:
=============================================
كان من اهتـمامات الفاروق- رضي اللّه عنه- مواصلة الجهاد ونشر الإِسلام والاستمرار في الفتح الذي بدأ في عهد أبي بكر- رضي اللّه عنه- لبلاد الفرس والروم لتوسعة الرقعة الاسلاميه و هذا يدل على ان الحضارة لا تبني فقط بالعلم و الفكر و هو مافعلة النبي صلى الله علية وسلم فستغل عمر ان الفكر قد بني لكن العمران لم يبنى و الرقة لم توسع فاقامها وقد كانت هذه الفتوحات كـما يلي:
=========================================
أ- فتح العراق وبلاد فارس:

وَجَّه عمر بن الخطاب- رضي اللّه عنه- هَمَّه لفتح العراق وبلاد فارس بعد أن اطمأن على سلامة وضع الجيش الإسلامي في بلاد الشام.

وقـد بلغ من أهمية هذا الأمر (وهو فتح العراق وفارس) في نظر الخليفة أنه رَغِب في أن يقود الجيش بنفسه ولكن جمهرة المسلمين أشارت عليـه بالبقـاء وأن يَنّـدُب لذلك رجـلاً من كبار الصحابـة فوافق عمر - رضي اللّه عنه- على ذلك واستقر الرأي على سعد بن أبي وقاص - رضي اللّه عنه -.

ب- موقعة القادسية سنة 15هـ:

قصد سعد بن أبي وقاص- رضي اللّه عنه- العراق وهي حينئذ جزء من دولـة الفـرس الكـبرى وكـان خير مثال للقيادة السديدة والسياسة الرشيدة المؤمنة... وِلما أحس الفرس بالخطر القادم عليهم جمع مَلِكَهم (يزدجرد) جيشاً كثيراَ قَدَّرَه المؤرخون بثمانين ألفا من الجنود المدربين في أحسن عُدَّة وعَتَاد... وكان قائدهم عسكرياً مجرباً هو (رستم) وكان مع الجيش ثلاثة وثلاثون فيلاً.

ولمّا تقابل الجيشان طلب رستم من سعد- رضي اللّه عنه- أن يبعث إليه برجل عاقل عالم يسأله، لأنه كان متعجباً من هؤلاء العرب ما الذي غيّرهم وقد كانوا خاضعين للفرس وكانت ترضيهم كميات من الطعام حين يجوعـون ويهـاجمـون؟ فبعث إليه سعد- رضي اللّه عنه- رجالا من الصحابة- رضي اللّه عنهم- كان من بينهم ربعي بن عامر- رضي اللّه عنه- فدخل عليه وقد زيّنوا مجلسه بالنمارق(17) المذهبة ومفارش الحرير و أظهروا اليواقيت والـلآلى الثمينـة والزينة العظيمة وعليه تاج يبهر الأبصار وقد جلس على سرير من ذهب ودخل ربعي- رضي اللّه عنه - بثياب رثة وسيف وترس(18) وفرس قصيرة فلما رأى زينتهمٍ وانتفاخهم أراد أن يظهر استخفافه بمظاهرهم الكاذبة فدخل بفرسه راكبا عليها حتى داس بها طرف البساط ثم نزل وربطها ببعض وسائدهم الثمينة، وأقبل عليهم رافع الرأس ثابت الخطى وعليه سلاحه ودرعه وخوذته على رأسه فقالوا له: ضع سلاحك، فقال بعزة: إني لم آتكـم وإنـما دعوتموني فإن تركتموني هكذا وإلا رجعت، فقال رستم: اْئذنوا له فأقبل يتوكأ على رمحه فوق النمارق فخرق أكثرها. فقال: رستم ما جاء بكم؟ فقال: اللّه ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة اللّه، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور(19) الأديان إلى عدل الإسلام فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه ومن أبى قاتلناه أبداً حتى نفضى إلى موعد اللّه.

قال: ومـا موعـد اللّه؟ قال: الجنـة لمن مات على قتال من أبى، والظفر(20) لمن بقي، فطلب رستم الإمهال فأبوا أن يمهلوه أكثر من ثلاثة أيام وبعد ذلك التقى الجيشان واقتتلوا قتالا شديداً طَوَال يومهم وأكثر ليلهم واستمروا ثلاثة أيام عانى فيها المسلمون كثيراً من هذه الأفيال التي كانت تُفْزع خيولهم العربية التي لم تتعود رؤيتها ولكن الأبطال المؤمنين صبروا وقَاَتلوا حتى تم النصر لهم بتوفيق اللّه وعنايته بعباده المؤمنين.

وفي اليوم الرابـع بعث اللّه ريحاً شديدة فدمرت معسكر المجوس وهربوا في كل مكان وقتل قائدهم، وقتل منهم عشرة آلاف واستشهد من المسلمين حوالي ألفان وخمسمائة شهيد تقريباً.

وبهذه المعركة الفاصلة أيّد اللّه سبحانه دينه ورفع كلمته وهابت العرب والعجم المسلمين وانتشر هدي الإِسلام وعدله وتقلص( ظلام الكفر والشرك
=================================================
جـ- فتح الشام:

علم الروم بدخول الجيوش الإِسلامية أرضهم، فكتبوا إلى هرقل وكـان بالقـدس، فقال هرقل: أرى أن تصالحوا المسلمين، فو اللّه لأن تصالحوهم على نصف ما يحصل من الشام ويبقى لكـم نصفه مع بلاد الروم أحب إليكـم من أن يغلبوكـم على الشام ونصف بلاد الروم.

وأغضبت هذه النصيحة قواد الروم، وظنوا أن الأمبراطور قد وَهَنَ(24) وضعف وسيسلم البلاد للغزاة الفاتحين والحق أن هرقل قد ضعف أمام غضبـة قواده وعزم على قتـال المسلمـين معٍ يقينه بالهزيمة وجمع هرقل الثائرين وتوجه إلى حمص وهناك أعد جيشا ضخم العُدد كثير العَدد(25) لمواجهة المسلمين.

د- معركة اليرموك سنة 15 هـ:

بعـد أن رأى هرقـل، ملك الروم انتصـارات المسلمين حشد ما استطاع حشده من قوات وجعل قيادتها لأخيه، واجتمعت تلك القوات الرومية عند نهر اليرموك، أحد روافد نهر الأردن، ونزل جيش المسلمين،

بقيادة أبي عبيدة قبالة الروم، وقد كلَّف أبو عبيدة -خالد بن الوليد بتنظيم جيش المسلمين فرتب خالد الجيش ترتيباً ممتازاً لم يعهده العرب من قبل. وهجم فرسان المسلمين ببسالة على الروم حتى فصلوا بين فرسان الجيش الرومي ومُشَاتـه. وانسحب فرسـان الروم بعد أن سقط منهم آلاف بضربـات فرسـان المسلمين الشجعان. ثِم انقضّ المسلمون على مشاة الروم الذين أخذوا يتساقطون قتلاً أو غرقاَ في النهر. فكان النصر المؤزر حليف(26) المسلمين. وقد قُتِل في معركة اليرموك أكثر من مائة ألف من الروم واستشهد فيها حوالي ثلاثة آلاف من المسلمين(27).
============================================
هـ- فتـح مصـر:

كانت مصر في ذلـك الحـين من ممتلكـات الروم وكـانت تدين بالنصرانية وهي الديانة التي كان يعتنقها الروم ولكن الروم كان يسيئون إلى المصريين مع أن دينهم واحد فكانوا يرهقونهم بالضرائب حتى وصل الأمر بهم إلى أن يفرضوا الضرائب على الموتى فلا يسمحون بدفن الميت إلا بعد أن يدفع أهله ضريبة.

سار عمرو بن العاص متجهاً من الشام إلى مصر وكان معه من جنود المسلمين أربعة آلاف واخترق بهم رمال سيناء حتى وصل إلى العريش في آخر سنة 18هـ وفتحها دون مقاومة لأنه لم يكِن بها حامية(28) رومية ثم سار "حتى وصـل إلى "الفرما"
(29) فحاصرها شهراَ ونصف الشهر حتى تم له فتحها في أول سنة 19هـ وكان أهل مصر يساعدون المسلمين في هذا الحصار ثم تقدم عمرو إلى (بلبيس) فاستولى عليها بعد شهر لم ينقطع فيه القتال… ثم سار إلى "أم دنين"
(30) فنشب القتال وتحصن الروم في حصون باب اليون وكان من أمنع الحصون فحاصرهم المسلمون حتى تم لهم النصر بعون اللّه تعالى وتتابع فتح المدن حتى أصبحت مصر ولاية إسلامية(31).

===================================
وقد غسّله وكفّنه ابنه عبد اللّه وصلى عليه ثم دفن بجانب صاحبيه، وكانت مدة خلافته عشر سنين وستة أشهر رضي اللّه عنه وأرضاه وجزاه عن الإِسلام والمسلمين خير الجزاء.

و كان في عهدة الفقه في تطور و كان هناك من يضعون الشبهات فيقمعهم عمر و يأخذ عمر بفتاوى على و عيرة و ان كانوا اصغر منه